Perempuan muslimah tidak boleh memperlihatkan wajahnya, kecuali kepada mahromnya atau suaminya. (Allah) Ta’ala berfirman, وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ “Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami […]

Dari jawaban pertanyaan pertama telah diketahui hukum hijab dan hukumnya bagi perempuan di hadapan yang bukan mahram sama. Dan di antara orang yang tidak diperbolehkan baginya membuka wajahnya di hadapan mereka adalah saudara suaminya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Kaum perempuan diperintahkan menutup tubuhnya di hadapan lelaki yang bukan mahram, termasuk di dalamnya wajah dan kedua telapak tangan. Hal ini berdasarkan dalil dari al-Quran dan as-Sunnah. Adapun dalil dari al-Quran adalah: Pertama: (Allah) Ta’ala berfirman, وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ “Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya” (QS. An-Nuur: 31) Bentuk pengambilan dalil: Jika […]

Abaya syar`i (yang sesuai aturan syariat) bagi perempuan, yaitu jilbab, adalah: pakaian yang memenuhi tujuan syariat, seperti betul-betul menutup (aurat) dan jauh dari fitnah. Berdasarkan hal di atas, makaabaya perempuan harus memenuhi sifat-sifat di bawah ini: Pertama: tebal, yang tidak membuat apa yang ada di bawahnya tampak dan tidak memiliki ciri (kainnya) menempel. Kedua: menutup […]

Hal itu diperbolehkan, karena hal ini untuk perhiasan bukan untuk menyakiti dan bukan pula untuk mengubah ciptaan Allah. Hal ini telah dikenal sejak zaman Jahiliyah dan di masa Nabi shallallahu ‘alaihi wa salam dan beliau tidak melarangya, bahkan beliau mengakuinya dan begitu juga para sahabat semoga Allah melimpahkan keridaan kepada mereka semua. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu […]

Pertama, diperbolehkan bagi perempuan memakai perhiasan emas dan perak, baik cincin maupun yang lainnya sesuai dengan tradisi kaum wanita dalam memakainya. Tidak ada batasan tertentu untuk memakainya di jari yang mana, dan masalah ini sifatnya luwes. Kedua, diperbolehkan bagi lelaki memakai cincin perak berdasarkan adanya dalil tentang ini. Dan diharamkan baginya memakai cincin emas. Wabillahittaufiq, […]

Memakai emas hukumnya haram bagi lelaki, dan halal bagi perempuan, baik yang berbentuk cincin maupun berbentuk lainnya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Emas tidaklah haram bagi perempuan. Hal ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan Abu Musa al-Asy`ari radhiyallahu ‘anhu (semoga Allah meridainya) bahwasannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي، وحرم على ذكورها “Emas dan sutera dihalalkan bagi wanita umatku dan diharamkan bagi kaum lelaki.” Diriwayatkan oleh Ahmad dan an-Nasa’i dan at-Tirmidzi dan […]

Iya, boleh. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Tunangan bagi perempuan adalah sama seperti lelaki yang bukan mahram sebelum adanya akad nikah. Ia tidak boleh berdua-duaan, menampakkan hiasan, bepergian sama-sama, tetapi dibolehkan memandangnya sebelum meminang sampai ada keputusan lelaki tersebut melamar atau membatalkannya dengan syarat tidak dilakukan berduaan. Pada dasarnya memakai shampo dan minyak rambut boleh kecuali ada hal yang membuat dilarang dalam […]

Tidak dibolehkan memakai kuku buatan, dan bulu mata buatan, serta lensa kontak berwarna, karena ada bahaya yang menggangu badan, dan ada unsur penipuan serta mengubah ciptaan Allah. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Rambut alis tidak boleh dihilangkan karena itulah namsh (perempuan yang menghilangkan rambut dari wajahnya) yang pelakunya dilaknat Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam. Itu termasuk perbuatan mengubah ciptaan Allah yang merupakan perbuatan setan. Jika suaminya memerintahkannya untuk melakukan itu, maka dia tidak boleh mentaatinya karena itu maksiat sedangkan tidak ada ketaatan terhadap makhluk yang menyuruh maksiat […]

Tidak boleh mencabut selembar pun bulu alis. Juga tidak boleh mencukur, mencabut dan menipiskannya, karena itu termasuk perbuatan an-namsh yang pelakunya dilaknat Nabi shallallahu alaihi wa sallam karena termasuk termasuk dosa besar. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Dalil seorang perempuan menyabut bulu rambut badannya adalah melaksanakan hukum asal, karena seorang perempuan dituntut berhias untuk suaminya, tidak ada dalil yang melarangnya kecuali dalil yang menunjukan larangan an-namsh, yaitu mencabut bulu dua alis. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Tidak ada larangan perempuan yang berhias dengan make up di wajahnya, memakai celak, dan memodifikasi rambut kepalanya dengan syarat tidak menyerupai orang kafir dan juga disyaratkan menutup mukanya dari pandangan lelaki yang bukan muhrimnya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.