Dalam riwayat yang sahih dijelaskan bahwa pada masa Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam tidak ada masjid yang digunakan untuk shalat Jumat di Madinah kecuali satu masjid, yaitu Masjid Nabawi. Kaum Muslimin datang ke masjid tersebut untuk shalat Jumat dari segala penjuru Madinah dan area-area yang dekat dengannya, seperti pinggiran kota. Keadaan seperti itu berlangsung hingga […]

Tidak terdapat dalil tentang membacanya di antara dua khutbah Jumat, tidak dari Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam dan tidak pula para sahabat radhiyallahu `anhum sebagaimana yang kami ketahui. Jadi, membacanya di antara dua khutbah adalah bidah. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Tidak ada riwayat hadits dari Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam yang menunjukkan bahwa syarat dalam khutbah Jumat harus menggunakan bahasa Arab. Akan tetapi Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam berkhutbah dengan bahasa Arab pada hari Jumat dan pada hari lainnya, karena bahasa Arab adalah bahasanya dan bahasa kaumnya. Di dalam khutbahnya, beliau menasihati orang-orang, memberi petunjuk […]

Perkataan orang kepada selain imam saat khutbah jumat hukumnya haram, berdasarkan hadits Abu Hurairah radhiyallahu `anhu bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت، والإمام يخطب فقد لغوت “Apabila kamu berkata kepada temanmu pada hari Jumat “Diamlah!”, saat imam sedang berkhutbah maka sungguh kamu telah berbuat sia-sia” (HR. Bukhari, Muslim, […]

Jika makmum datang untuk shalat Jumat sesudah selesai khutbah, maka ia shalat jumat bersama imam dua rakaat, dan tidak wajib mengqadha khutbah yang tertinggal. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Dibolehkan bagi pengurus masjid mengambil gaji terhadap tugas yang dilakukan untuk urusan masjid, baik itu imam, khatib, muadzin dan tukang bersih, dikarenakan mereka telah menunaikan kepentingan umum bagi Islam, dan meluangkan waktu untuk kepentingan umum. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Segala puji bagi Allah. Mayoritas ulama berpendapat bahwa tidak ada syarat seorang khatib Jumat sekaligus menjadi imam shalat Jumat, karena tidak adanya nas yang mewajibkan itu. Madzhab Malikiyah memiliki pendapat yang berbeda, mereka memberikan syarat seorang khatib Jumat sekaligus menjadi imam shalat Jumat, dengan alasan bahwa khutbah tergabung dengan shalat, sehingga tidak boleh membagi dua […]

Sunah bagi khatib mengucapkan salam kepada jemaah shalat Jumat ketika dia naik ke atas mimbar, sebelum duduk. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Doa imam untuk kaum Muslimin di saat khutbah ada syariatnya. Sebab, dahulu Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam juga melakukannya. Akan tetapi, hendaknya imam tidak senantiasa berdoa dengan doa yang sama, namun sebaiknya bermacam-macam disesuaikan dengan kondisi. Banyak dan sedikitnya disesuaikan dengan kebutuhan. Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam terkadang mengulangi doa beliau tiga kali, dan terkadang […]

Jika Anda benar-benar tahu bahwa apa yang disampaikan oleh khathib tersebut adalah israiliyat yang tidak ada sumbernya, atau hadits-hadits daif, maka hendaknya Anda menasihatinya untuk menyampaikan hadits-hadits sahih dan ayat-ayat Alquran. Ingatkan pula untuk tidak menisbatkan sesuatu yang tidak dia ketahui kesahihannya kepada Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam. Ini berdasarkan sabda Nabi Shallallahu `Alaihi wa […]

Makmum yang kedua tidak dianggap melakukan shalat Jumat, karena dia tidak mendapati satu rakaat shalat Jumat bersama imam. Dengan dekimian, dia harus melakukan shalat Zuhur. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Para wanita tidak wajib melakukan shalat fardu lima waktu secara berjamaah. Salat di dalam rumah lebih baik bagi mereka daripada shalat di masjid, baik itu fardu maupun sunah. Akan tetapi, jika mereka ingin melakukan shalat di masjid, maka mereka tidak boleh dilarang selama mampu menjaga etika Islami selama pergi dan melakukan shalat di masjid. Misalnya, […]

Orang yang bepergian ke Amerika, misalnya, untuk studi, masuk dalam kategori orang yang menetap (muqim), karena studi mempunyai masa tertentu. Penanya menyebutkan bahwa dia pergi ke Amerika untuk mengambil program master, tentunya memerlukan waktu yang lama untuk menyelesaikannya. Sehingga, dia tidak boleh mengambil keringanan (rukhshah) safar. Seseorang yang berniat untuk menetap di suatu negeri selain […]

Iqamah (tidak bepergian) memiliki hukum tersendiri dan safar (bepergian) juga memiliki hukum tersendiri. Salat Jumat adalah permasalahan hukum agama yang menjadi konsekuensi bagi orang yang tidak bepergian, sehingga dilakukan dua rakaat. Sedangkan orang yang bepergian tetap melakukan shalat Zuhur. Mengingat Yang Mulia Mufti Syekh Muhammad bin Ibrahim Rahimahullah Ta`ala telah mengeluarkan fatwa umum tentang boleh […]

Boleh bepergian pada hari Jumat sebelum adzan terakhir dikumandangkan. Boleh juga bepergian setelah adzan terakhir, bagi orang yang takut tertinggal oleh rombongannya, atau tertinggal pesawat yang akan dia tumpangi. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.