Baca artikel Islami pilihan dari berbagai media terpercaya


Pada dasarnya, disyariatkan untuk mengangkat tangan ketika berdoa. Sebab, ini termasuk salah satu faktor dikabulkannya doa. Namun tidak perlu mengangkat tangan pada beberapa kondisi dimana Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam tidak mencontohkannya, di antaranya ketika shalat fardu. Sebab, Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam tidak mengangkat kedua tangannya selepas shalat fardu. Sesungguhnya Nabi Muhammad […]


Doa setelah shalat dan selepas berdzikir diperbolehkan karena ada sebagian hadits yang menerangkan demikian. Tidak perlu mengangkat tangan saat berdoa selepas salat fardu dan diperbolehkan jika selesai salat sunnah. Tentu saja berdoa sebelum salam lebih utama daripada setelahnya. Namun dalam berdoa sebelum salam, tidak diperbolehkan untuk mengangkat tangan karena merupakan bidah dan yang melakukannya harus […]


Bertasbih dengan tangan kanan lebih diutamakan namun apabila bertasbih dengan kedua tangan, hal itu boleh. Tentang keutamaan membaca surat al-Kahf pada hari Jumat diriwayatkan dalam sebagian hadis lemah dan sebagian sahabat semoga Allah meridai mereka melakukannya. Hal itu menunjukkan bahwa membaca surat al-Kahf pada hari Jumat adalah dianjurkan. Adapun membaca “alif laam miim” as-Sajdah dianjurkan […]


Dzikir-dzikir yang berasal dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang biasa dibaca setiap selesai mengerjakan shalat fardu, juga disunahkan untuk dibaca seusai melaksanakan shalat Jumat, sebab shalat Jumat itu termasuk shalat fardu yang dikerjakan secara berjmaah, sehingga statusnya sama dengan shalat-shalat fardu yang lainnya. Dengan demikian shalat Jumat termasuk ke dalam makna umum dari hadis […]


Takbiran yang dikumandangkan seusai shalat-shalat fardu itu hanya khusus pada hari-hari tasyriq. Dan itu dilakukan langsung seusai membaca salam di penghujung salat dan sebelum berdzikir. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Redaksi perintah untuk membaca surat al-Falaq dan al-Nas setiap selesai shalat dalam hadis tersebut, hanya menunjukkan hukum sunah, bukan wajib. Hal ini disebabkan para ulama telah sepakat bahwa membaca kedua surat tersebut hukumnya tidak wajib. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Selesai melaksanakan shalat, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memulai dzikir dengan mengucapkan istighfar sebanyak tigakali, selanjutnya mengucapkan, اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام “Allaahumma anta-s-salaam, wa minka-s-salaam, tabaarakta yaa dza-l-jalaali wa-l-ikraam” (Ya Allah, Engkaulah keselamatan, dan dari-Mulah segala keselamatan. Maha Agung Engkau wahai Dzat yang memiliki keagungan dan kemuliaan).” Setelah itu […]


Dzikir-dzikir yang sesuai syariat seusai shalat fardu dilakukan secara individual, masing-masing berdzikir yang sesuai dengan syariat dengan suara nyaring, tapi bukan secara bersama-sama, karena itulah yang dilakukan oleh para sahabat radhiyallahu ‘anhum pada masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, berdasarkan hadis dalam Sahih al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Abbas radhiyallahu `anhuma, yang menyatakan bahwa berdzikir […]


Orang yang sudah mengerjakan shalat fardu, disyariatkan untuk selalu membaca doa-doa dan dzikir-dzikir syar’i yang biasa dibaca seusai salah fardu, dan juga disyariatkan untuk selalu ingin mengerjakan shalat-shalat sunat Rawatib serta menanamkan hal itu dalam dirinya. Disamping itu, ia juga disyariatkan untuk berupaya melakukan itu semua sebagaimana yang dijelaskan oleh Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, […]


Pertama, seusai melaksanakan shalat fardu, orang yang shalat disyariatkan oleh agama untuk membaca dzikir yang disebutkan dalam hadis sahih, dari Abdullah bin az-Zubair radhiyallahu `anhuma yang mengatakan dari atas mimbar, كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، […]


Membersihkan kening dari debu atau lainnya yang menempel usai shalat adalah boleh dan membiarkan debu itu menempel di kening bukanlah termasuk hal yang bersumber dari as-Sunnah. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Jawaban paragraf kedua: Hadis ini bukan berasal dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan at-Tirmidzi berkata dalam kitab Jami’-nya setelah meriwayatkan hadis tersebut: “Sanad hadis ini tidak kuat dan ada kekacauan dalam sanad-nya”. Jadi yang benar adalah, shalat belum dianggap selesai kecuali sesudah mengucapkan salam yang termasuk salah satu rukun salat, berdasarkan sabda Nabi shallallahu […]