Al Faidah
Login

Artikel Islami

Baca artikel Islami pilihan dari berbagai media terpercaya

All PublishersAnak Muda dan SalafAsysyariahAtsar.idDaarul IhsanFatwa UlamaProblematika UmatQonitahSalafy CirebonSalafy TemanggungSyabab SalafyTashfiyahThoriqussalafUkhuwah Anak KuliahWarisan Salaf
Syubhat Kaum Filsafat : "Siapakah yg Menciptakan Allah?"
Atsar.id
Atsar.id

Syubhat Kaum Filsafat : "Siapakah yg Menciptakan Allah?"

SYUBHAT KAUM FILSAFAT:&nbsp. "SIAPAKAH YANG MENCIPTAKAN ALLAH? | APAKAH ALLAH BISA MENCIPTAKAN YANG LEBIH BESAR DARI-NYA?" Dijawab Oleh: Al-Ustadz Muhammad Umar As Sewed -hafidzohulloh- Sesi Tanya Jawab "Bekal Menghadapi Fitnah" | Ahad, 20 Dzulhijjah 1436H ~ 04 Oktober 2015M Masjid Al-Hidayah Surabaya |  Link:   http://bit.ly/1Lr3AxM (Versi Full 24 kps) P E R T A N Y A A N: Ikhwanifiddiin a'azzakumulloh, (Ada) syubhat na'uzdubillah.. syaithoniyah, sering berkata, membisikan : "Siapa yang menciptakan ini? siapa yang menciptakan kamu?" Alloh.. Kemudian bertanya, "Siapa yang menciptakan Alloh?" ------------------- J A W A B AN: Ucapkan.. أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.. Ucapkan.. أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.. Itu syaithon yang berbicara.. Karena dia manyamakan antara Khaliq dengan makhluq, dengan satu pertanyaan. Yang ditanya siapa yang Menciptakan.. itu makhluq, sedangkan Alloh Al Khaliq (pencipta-pen). Baarokallohufiikum.. Maka stop sampai disitu, dan ucapkan : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.. Jangan kamu layani ucapan seperti itu !! Yang sejenis ini adalah kalimat, "Apakah Alloh bisa menciptakan yang lebih besar dari Dirinya?" Ini juga sama. Kalau mengatakan tidak bisa berarti Alloh tidak BerKuasa, kalau dikatakan bisa berati ada yang lebih Besar dari Alloh Subhanahu Wata'ala. أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.. Ikhwanifiddiin a'azzakumulloh, ini juga syubhat yang sama.. أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.. Alloh Maha Kuasa, bisa berbuat apapun sekehendakNya !! Tapi, apakah Alloh mau...? Hati-hati, tadi syubhatnya sesungguhnya rawan atau rapuh sekali. Alloh Maha Kuasa, Bisa berbuat apapun. "Berarti dia bisa menciptakan (yang lebih besar-pen)?" Kalau Alloh kehendaki, tapi Alloh tidak akan.. (suara kurang jelas_pen) , kan begitu, selesai.. Nggak ada yang lebih besar dari Alloh Subhanahu Wata'ala. Ikhwanifiddiin a'azzakumulloh, jangan sampai terbawa fitnah ini akhirnya mengucapkan kalimat sesat seperti kalimatnya Zakir Naik, yang katanya ahli debat.. Bahwa "aku memiliki 100 (1000-pen) perkara yang Alloh tidak bisa melakukannya." ❌Astaghfirulloh, ini ucapan-ucapan yang mengerikan, ❌Ucapan yang na'udzubillah, ❌Ucapan yang bertentangan dengan ucapan Alloh Subhanahu Wata'ala dalam Al Qur`an berkali-kali…. وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ "Alloh atas segala sesuatu Maha Kuasa" Maha Bisa... Dan ini iman !! Siapa yang tidak percaya, kafir.. Ini iman, ini aqidah !! Siapa yang tidak percaya bahwa Alloh 'ala kulli syai`in qadir, berarti dia kafir.. Ikhwanifiddiin a'azzakumulloh, alhamdulillah.. Sesungguhnya syubhat-syubhat yang seperti itu sering disebarkan oleh kaum filsafat.. Makanya, jangan belajar dari Plato, jangan belajar dari Aristo (teles-pen), jangan belajar dari orang Yunani.. ✅ Belajar dari Al-Qur`an wassunnah, ✅ Belajar dari para ulama salaf, ✅ Belajar dari para shahabat dan tabi'in, ✅ Belajar dari para imam-imam. Imam Malik, Imam Syafi'i, Imam Ahmad, belajar dari mereka para aimmah... Na'am. Durasi  02:58 ____________________ مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد ✆ WA Forum Berbagi Faidah [FBF]  | www.alfawaaid.net

Aqidah
Oct 8, 2015•3 min read
Pernyataan Ulama Tentang Syiah Rafidhah
Atsar.id
Atsar.id

Pernyataan Ulama Tentang Syiah Rafidhah

PERNYATAAN PARA ULAMA TENTANG FIRQAH SYI'AH RAFIDHAH Berkata Ibnu Taimiyyah rahimahullah: Berkata al-Qadhi Iyadh, "Barang siapa yang melemparkan tuduhan kepada Aisyah radhiyallahu 'anha dengan apa yang telah Allah bebaskan dirinya dari tuduhan tersebut (yaitu tuduhan zina, ed)…

syi'ah
Oct 8, 2015•5 min read
Bersumpah dalam Keadaan Marah
Atsar.id
Atsar.id

Bersumpah dalam Keadaan Marah

BERSUMPAH DALAM KEADAAN MARAH Tanya: ِApa hukumnya orang yang bersumpah dengan nama Allah bahwa ia tidak akan melakukan sesuatu hal dalam keadaan ia sedang marah, namun kemudian melakukannya? Jawab: ↔ Al-Lajnah Ad-Da`imah Lil Buhuts Al-’Ilmiyyah…

Tanya jawab
Oct 8, 2015•1 min read
Hukum Taubatnya Orang yang Sakitnya Bertambah Parah
Atsar.id
Atsar.id

Hukum Taubatnya Orang yang Sakitnya Bertambah Parah

HUKUM TAUBATNYA ORANG YANG MENDERITA SAKIT YANG BERTAMBAH PARAH Asy Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baaz rahimahullah Soal : Seseorang menderita sakit yang bertambah parah dan para dokter telah menvonis bahwa umurnya dalam kehidupannya sudah sangat pendek maka ap…

Kontemporer
Oct 8, 2015•3 min read
Bersabarlah, Wahai Ahlul Iman !
Atsar.id
Atsar.id

Bersabarlah, Wahai Ahlul Iman !

BERSABARLAH... WAHAI AHLUL IMAN! Di tengah serangan syubhat dan syahwat mengarah kepada Ahlul iman, ketika panah-panah ahlul bathil tertuju kepada ahlul haq, bermunculan para penyeru kesesatan mempromosikan produk-produk kebathilannya kepada ummat. Mereka mencela Allah dan…

Nasehat
Oct 8, 2015•4 min read
Mengimani Datangnya Ajal
Atsar.id
Atsar.id

Mengimani Datangnya Ajal

MENGIMANI DATANGNYA AJAL Dari Abu ‘Izzah, Yassar bin Abdillah al Hudzaly, dari Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda: “Sesungguhnya jika Allah menghendaki untuk mencabut nyawa seseorang di suatu tempat, maka Dia jadikan orang tersebut berada di tempat itu atau ada keperluan di tempat itu.” Berkata asy Syaikh Zaid al Madkholy rahimahullah : Dalam hadits ini terdapat penjelasan tentang salah satu ushul (pokok) keimanan. Ketahuilah bahwa pokok tersebut adalah mengimani waktu, tempat dan sebab terjadinya ajal, yaitu mengimani tempat, sebab dan waktu yang ruh seorang hamba dicabut pada ketiga keadaan itu. Dan bahwasanya Allah ‘Azza wa Jalla telah menetapkannya sejak zaman azali, sehingga tidak mungkin untuk dimajukan, diundur atau diselisihi. Jadi, kalau Allah telah menetapkan bagi seorang hamba untuk meninggal di suatu tempat di timur atau barat jazirah Arab, maka pasti Allah jadikan untuk hamba tersebut sebuah keperluan ke negeri itu tersebut lalu diwafatkan disana. Dan ini adalah sesuatu yang tidak perlu diragukan oleh seorangpun, dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dia telah menciptakan makhluk-makhlukNya dan mampu membuat kemungkinan untuk memperjalankan makhluk-makhlukNya, baik yang kecil, besar atau jumlah yang banyak, ke tempat itu yang dia akan meninggal disana, pada waktu yang dia akan meninggal disana dan dengan suatu sebab yang dia akan mati dengannya. Tidak mungkin untuk diselisihi selamanya, dimajukan ataupun diundurkan. Jika Allah menghendaki seorang hamba meninggal di tempat manapun, maka Dia jadikan adanya sebuah keperluan untuk hamba tersebut, lalu Dia memperjalankan hamba tadi ke tempat tersebut, kemudian dia diwafatkan di tempat yang telah Allah tetapkan untuk diwafatkan disana, dengan sebab yang ia meninggal dengannya dan pada waktu yang spesifik yang dia akan meninggal padanya. Ini adalah diantara budi-pekerti iman yang seorang muslim tidak akan meragukannya selamanya. ‘Aunul Ahadis Shomad, Syarhul Adabil Mufrad, hal 408. ___________________ عن أبي عزة يسار بن عبد الله الهذلي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله إذا أراد قبض عبد بأرض ، جعل له بها ،أو : فيها حاجة قال العلامة زيد المدخلي رحمه الله: فيه بيان أصل من أصول الإيمان، ألا وهو : الإيمان بوقت الأجل وبمكان الأجل وسبب الأجل ، أي الإيمان بالمكان وبالسبب وبالوقت الذي تقبض فيه روح العبد ، وأن الله عزوجل قد كتبها في الأزل ، فلا يمكن أن تتقدم أوتتأخر أو تتخلف ، فلو كتب الله لعبد أن يموت في أرض الشرق أو الغرب من جزيرة العرب ؛ لجعل له حاجة إلى تلك البلاد فيقبض هناك، وهذا لا يشك فيه أحد ، والله على كل شئ قدير، خلق الخلائق ، وقدر ما يمكن أن يجري على كل مخلوق من مخلوقاته مما صغر أوكبر ، ومن جملة ذلك المكان الذي يموت فيه، والوقت الذي يموت فيه ، والسبب الذي يموت به ، لايمكن أن يتخلف أبدا أو يتقدم ويتأخر فإذا أراد الله قبض عبد في أرض ما جعل له إليها حاجة، فسافر من أجل حاجته، فقبض في المكان الذي كتب الله أن يقبض فيه، وبالسبب الذي يموت به ، وفي الوقت المحدد الذي يموت فيه ، فهذا من خصال الإيمان لا يشك فيه مسلم أبدا. عون الأحد الصمد شرح الأدب&nbsp. المفرد ص ٤٠٨ ▪▪▪▪▪▪ www.ittibaus-sunnah.net أصحاب السنة ASHHABUS SUNNAH

Aqidah
Oct 8, 2015•3 min read
Untuk Anda yang Kanan Kiri OK
Atsar.id
Atsar.id

Untuk Anda yang Kanan Kiri OK

UNTUK ANDA YANG KANAN KIRI OK Oleh : Syaikh Shalih bin Muhammad al Luhaidan hafidzahullah Penanya berkata, Seorang penuntut ilmu yang duduk-duduk dengan Ahlussunnah dan juga Ahlul Bid'ah. Orang itu mengatakan, "Umat sudah cukup terpecah belah, dan sekarang aku akan duduk-dudu…

Nasehat
Oct 8, 2015•3 min read
Jidat Hitam Bukanlah Tanda Sholehnya Seseorang
Atsar.id
Atsar.id

Jidat Hitam Bukanlah Tanda Sholehnya Seseorang

JIDAT HITAM BUKANLAH TANDA SHOLEHNYA SESEORANG Pertanyaan: Apakah ada dalil bahwa tanda di jidad yang disebabkan oleh sujud termasuk dari tanda orang-orang yang sholih? Jawab: Ini bukanlah termasuk tanda orang-orang yang sholih. Bahkan tanda-tandanya a…

Kontemporer
Oct 7, 2015•2 min read
Apakah Jasad Fir'aun Masih Ada di Mesir Sampai Sekarang?
Atsar.id
Atsar.id

Apakah Jasad Fir'aun Masih Ada di Mesir Sampai Sekarang?

APAKAH JASAD FIR'AUN MASIH ADA DI MESIR SAMPAI SEKARANG? Fatwa Asy Syaikh Sholeh Al fauzan -hafidzohulloh - Pertanyaan Alloh subhanahu wa ta'ala berfirman di dalam Al qur-an al kariim: { اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية } "Pada hari ini kami selamatkan jasadmu&nbsp. agar engkau dapat menjadi pelajaran bagi orang orang setelahmu"  [QS: Yunus :92] Mengapa jasad  Fir'aun masih ada   diantara para thoghut dan orang - orang yang angkuh ? Dan di manakah tempat ia di tenggelamkan?  Dan dimana terdapat  jasadnya sekarang?  Dan apakah di sunahkan untuk melihat jasadnya? ] Jawab : ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒَّﺎﺱ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴَّﻠﻒ : ﺇﻥَّ ﺑﻌﺾ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺷﻜُّﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﻮﺕ ﻓﺮﻋﻮﻥ، ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺃﻥ ﻳُﻠﻘﻴﻪ ﺑﺠﺴﺪﻩ ﺳﻮﻳًّﺎ ﺑﻼ ﺭﻭﺡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺩﺭﻋﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﻮﺓٍ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺽ ( ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻊ ) ﻟﻴﺘﺤﻘَّﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﻣﻮﺗﻪ ﻭﻫﻼﻛﻪ. ﺍﻧﺘﻬﻰ . ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻟِﺘَﻜُﻮﻥَ ﻟِﻤَﻦْ ﺧَﻠْﻔَﻚَ ﺁﻳَﺔً ؛ ﺃﻱ : ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻟﺒﻨﻲﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺩﻟﻴﻼً ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻚ ﻭﻫﻼﻛﻚ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺎﺻﻴﺔُ ﻛﻞ ﺩﺍﺑَّﺔ ﺑﻴﺪﻩ، ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠُّﺺ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﺳُﻠﻄﺔ ﻭﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﺟﺜَّﺔُ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰَّﻣﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻨُّﻪُ ﺍﻟﺠُﻬَّﺎﻝُ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺑﺪﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔُ ﻫﻼﻛﻪ ﻭﺗﺤﻘُّﻖُ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﺷﻚَّ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﻬﻰ، ﻭﺟﺴﻢ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ، ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ، ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻫﻮ ﻋﺠﺐ ﺍﻟﺬَّﻧَﺐِ، ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻨﻪ ﻳُﺮَﻛَّﺐُ ﺧﻠﻖُ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؛ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺠﺴﻢ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﻴﺰﺓٌ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ. "Berkata Ibnu Abbas dan selainnya dari kalangan ulama salaf ,: ("Sesungguhnya sebagian orang dari kalangan bani israil meragukan kematian fir'aun,Maka Alloh memerintahkan laut agar melemparkan jasad fir'aun yang sudah tidak bernyawa dan masih memakai baju perangnya ke sebuah bukit agar supaya mereka (bani isroil ) yakin terhadap kematian fir'aun dan kebinasaannya ").selesai. Dan makna firman Alloh  : " agar supaya kamu menjadi pelajaran bagi orang setelahmu" Yaitu agar supaya (hal ini ) menjadi bukti yang menunjukan kematian dan kebinasaanmu . Dan sesungguhnya Alloh Maha Kuasa di mana ubun ubun setiap binatang melata berada di tanganNya, tiada seorangpun yang mampu melepaskan diri  dari hukumanNya  kendati ia memiliki kekuasaan dan kedudukan di antara manusia.dan hal  ini tidaklah  kemudian mengharuskan jasad fir'aun masih ada hingga zaman ini seperti yang di sangka oleh orang - orang jahil , Karena sesungguhnya  tujuan di tampakkannya jasad firaun dari laut adalah supaya diketahui dan di yakini kebinasaannya oleh orang orang yang masih ragu dari kalangan bani israil , dan tujuan ini telah berakhir . Adapun jasad fir'aun itu seperti jasad -jasad lainnya akan datang padanya fana/hancur ,Dan tidak tersisa darinya kecuali sebagaimana yang tersisa dari manusia lain (yang telah mati ) yaitu tulang ekor yang darinyalah akan tersusun tubuh manusia pada hari kiamat nanti sebagaimana terdapat dalam hadits , Maka jasad fir'aun sama sekali tidak punya kelebihan diatas  jasad  - jasad manusia lainnya.wallohu a'lam ". Al muntaqo min fatawa Al Fauzan 16/39 ✏ terjemah : Abul fida Abdulloh  As Silasafy WA KHAS

Kontemporer
Oct 7, 2015•3 min read
Apakah Menjelaskan Kesalahan Manhaj Termasuk Ghibah?
Atsar.id
Atsar.id

Apakah Menjelaskan Kesalahan Manhaj Termasuk Ghibah?

APAKAH MENJELASKAN KESALAHAN MANHAJ TERMASUK GHIBAH ? Oleh: Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin -rahimahullah- Penanya: Menjelaskan kesalahan ahli bid’ah yang misalnya mereka melakukan ta’wil ayat-ayat atau hadist-hadits demikian dan demikian, apakah hal ini teranggap ghibah? Dan bagaimana jika hal itu terjadi di antara para penuntut ilmu? Asy-Syaikh: Menjelaskan kesalahan ahli bid’ah dan siapa saja yang memiliki pemikiran yang rusak atau manhaj yang tidak lurus ini termasuk BENTUK NASEHAT dan bukan termasuk ghibah. Bahkan merupakan bentuk nasehat bagi Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya dan bagi kaum Muslimin. Jadi jika kita melihat seorang mubtadi’ MENYEBARKAN bid’ahnya, maka wajib atas kita untuk menjelaskan bahwa dia adalah mubtadi’ agar manusia selamat dari kejahatannya. Dan jika kita melihat seseorang memiliki pemikiran yang menyelisihi manhaj salaf maka WAJIB atas kita untuk menjelaskan hal itu agar manusia TIDAK TERTIPU dengannya. Demikian juga jika kita melihat seseorang memiliki manhaj tertentu yang akibatnya buruk, maka wajib atas kita untuk menjelaskan hal itu, agar manusia selamat dari kejahatannya. Dan termasuk bentuk nasehat bagi Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya dan bagi para pemimpin kaum Muslimin dan keumuman mereka. 〰〰〰 Penanya: Yaa Syaikh, bagaimana jika membicarakan hal itu di antara para penuntut ilmu? ◾Asy-Syaikh: Sama saja, apakah membicarakannya di antara para penuntut ilmu di majelis lain, selama kita khawatir akan tersebar bid’ah atau pemikiran atau manhaj yang menyelisihi Salaf tersebut, maka WAJIB atas kita untuk menjelaskan agar manusia tidak terjatuh kepadanya. ✺✺✺ Sumber: http://bit.ly/1MbZrYM | Alih bahasa:&nbsp.Abu Almass | Ahad, 16 Jumaadal Ula 1435 H Link audio: http://bit.ly/1MbZF25 [Durasi 01:39] _________________________  مجموعـــــة توزيع الفـــــوائد ✆ WA Forum Berbagi Faidah [FBF] | www.alfawaaid.net

Aqidah
Oct 7, 2015•2 min read
Menghindari Semua yang Menyibukkan dalam Shalat
Atsar.id
Atsar.id

Menghindari Semua yang Menyibukkan dalam Shalat

&nbsp.MENGHIDARI SEMUA YANG MENYIBUKKAN DALAM SHALAT Pertanyaan: Apakah boleh seorang wanita muslimah shalat sambil memasang kalung di lehernya atau memakai cincin pada jarinya? Atau dia shalat sementara di hadapannya ada gambar atau cermin? Berikanlah kami fatwa tentang hal ini, baraka…

Fiqih
Oct 7, 2015•2 min read
Benar, Ulama Kita : Penyebar Kebid'ahan Lebih Layak di Tahdzir Dibandingkan Penyebar Kemaksiatan
Atsar.id
Atsar.id

Benar, Ulama Kita : Penyebar Kebid'ahan Lebih Layak di Tahdzir Dibandingkan Penyebar Kemaksiatan

BENAR ULAMA KITA: PENYEBAR KEBID’AHAN LEBIH LAYAK DITAHDZIR DIBANDINGKAN PENYEBAR KEMAKSIATAN Saudaraku fillaah… Sungguh benar apa yang disampaikan Syaikh Robi’ hafidzhahullah, bahwa para penyebar kebid’ahan lebih layak ditahdzir dibandingkan para pengedar narkoba. Pad…

Aqidah
Oct 7, 2015•5 min read
«»
HomeRadioArtikelPodcast