Baca artikel Islami pilihan dari berbagai media terpercaya


Mandi yang Anda lakukan sebelum fajar untuk bersuci dari junub tidak terhitung sebagai mandi Jumat karena waktu mandi Jumat setelah fajar terbit. Mandi Jumat itu terkait dengan hari sedangkan hari dimulai dari fajar terbit. Perlu diketahui bahwa mandi hari Jumat adalah sunah muakadah. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam


Hari Jumat adalah hari terbaik atau termulia dalam seminggu. Pada hari itu kaum muslimin berkumpul untuk melaksanakan shalat Jumat dan mendengarkan khotbah. Oleh karena itu, orang yang datang shalat Jumat disunahkan bersih sehingga hendaknya mandi agar aroma tidak sedap hilang dari tubuhnya dan memakai wangi-wangian. Namun, jika dia hanya berwudhu, itu sudah cukup, berdasarkan hadis […]


Anda mendapat pahala sesuai dengan seberapa lama Anda duduk di dalam masjid untuk menunggu shalat, berdasarkan makna hadits: أن المسلم يكون في صلاة ما دام ينتظر الصلاة، وأن الملائكة تستغفر له “Sesungguhnya seorang muslim senantiasa dianggap shalat selama dia menunggu (untuk) shalat dan malaikat memintakan ampun untuknya.” Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi […]


Pertama, Anda harus melaksanakan shalat Jumat setelah matahari tergelincir. Jika kondisi pekerjaan memungkinkan Anda melaksanakan shalat Jumat di awal waktu, itu bagus. Jika tidak, Anda boleh melaksanakannya di pertengahan atau akhir waktu. Namun, menunda pelaksanaan shalat Jumat hingga waktunya habis, itu tidak boleh, berdasarkan firman (Allah) Ta’ala, إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا “Sesungguhnya […]


Yang disyariatkan dalam shalat Jumat setelah imam masuk hanya ada satu adzan, sebagaimana yang berlangsung di masa nabi Muhammad Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam. Menambah adzan tidak diperbolehkan dan dianggap sebagai bidah, dengan dalil sabda Nabi Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam, من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد “Barangsiapa melakukan suatu perbuatan yang tidak berdasarkan urusan […]


Kalian tidak sah shalat Jumat dengan kondisi yang telah disebutkan karena di antara syarat sah dan wajibnya shalat Jumat adanya bermukim. Kalian bukan orang-orang yang bermukim. Oleh karena itu, shalat Jumat tidak wajib bagi kalian dan tidak sah. Hanya saja, jika di sekitar kalian terdapat desa, tempat shalat Jumat didirikan, dan kalian ikut shalat Jumat […]


Jika kenyataannya seperti yang Anda sebutkan, maka shalat Jumat di desa yang ditinggalkan tidak disyariatkan karena tidak adanya penduduk setempat di sana. Shalat Jumat tidak wajib bagi orang-orang Badui yang berkelana di padang pasir. Namun, mereka harus shalat Zuhur 4 rakaat. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam


Apabila yang terjadi sebagaimana yang Anda sebutkan, maka shalat Jumat tidak wajib bagi Anda dan tidak sah karena salah satu syarat sahnya shalat Jumat bahwa yang mendirikannya adalah penduduk setempat. Anda bukanlah penduduk setempat, bahkan Anda sangat terikat dengan pekerjaan. Atas dasar itu, maka Anda harus mengulang shalat-shalat Jumat yang sudah Anda tunaikan di tempat […]


Setelah mempelajari pertanyaan di atas, maka Komite menjawab bahwa mereka tidak wajib melakukan shalat Jumat. Mereka juga tidak sah mengerjakannya sendiri, karena mereka bukan penduduk tempat tersebut. Mereka harus melakukan shalat Zuhur secara sempurna, bukan qasar, jika mereka tidak sedang menunaikan haji. Mereka tidak boleh menjamak shalat, kecuali jika di dekat mereka terdapat sebuah masjid […]


Setelah melakukan pengkajian, Komite memutuskan bahwa perusahaan tidak boleh mendirikan shalat Jumat untuk pegawainya di masjid perusahaan. Sebab, shalat Jumat di sana tidak dilakukan secara kontinu, dan tidak ada penduduk (yang juga terkena kewajiban shalat Jumat) mendirikan shalat bersama para pegawai. Oleh karena itu, para pegawai diwajibkan untuk shalat Jumat di masjid terdekat jika mereka […]


Mayoritas ulama berpendapat (dan ini merupakan yang terkuat) bahwa orang yang sedang bepergian dengan niat bermukim di suatu tempat lebih dari empat hari tidak menerima rukhsah (keringanan) safar. Berdasarkan hal ini, tinggalnya Anda di tempat itu selama sebulan tidak menggugurkan kewajiban shalat Jumat bersama penduduk setempat. Anda wajib mengikuti shalat Jumat bersama mereka dan tidak […]


Pertama: Jika realitasnya seperti yang Anda sebutkan, yaitu Anda tidak menetap di suatu tempat tertentu, melainkan mencari tempat-tempat hujan, maka Anda sekalian tidak wajib menunaikan shalat Jumat, melainkan melakukan shalat Zuhur. Kedua: Tidak boleh bertayamum dengan tanah ketika ada air dan dapat menggunakannya. Orang yang bertayamum saat air ada di tempatnya, maka shalatnya tidak sah, […]