Istiadzah adalah sunnah, sehingga orang yang tidak membacanya, baik sengaja atau lupa, tidak berpengaruh terhadap keabsahan shalatnya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Seseorang tidak harus menggerakkan kepalanya untuk berlindung dari setan, baik di dalam maupun di luar shalat. Akan tetapi, dengan menggerakkan lidahnya untuk berlindung kepada Allah dari setan (dengan membaca “A`uudzu billahi minasy syaithaanir rajiim). Perlu diketahui bahwa kami tidak mengetahui sama sekali tentang dalil yang menunjukkan disyariatkannya membaca istiazah ketika menguap, baik di dalam maupun […]

Doa istiftah dibaca setelah takbiratul ihram, sebagaimana ditunjukkan oleh sunnah yang shahih dari Rasulullah Shallallahu `Alaihi wa Sallam. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Pendapat yang benar dalam masalah ini adalah basmalah dibaca sebelum al-Fatihah secara lirih dalam semua rakaat.

Berdasarkan sunnah, doa istiftah dibaca antara Takbiratul Ihram dan surat al-Fatihah. Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu `anhu, ia berkata : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة سكت هنيهة قبل أن يقرأ فسألته فقال:أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من […]

Para ulama yang berpendapat bahwa basmalah dibaca secara lirih di dalam shalat jahriyyah (yang bacaannya dibaca keras), berlandasan pada pendapat mereka bahwa basmalah bukanlah bagian dari surat, akan tetapi ia adalah ayat Al-Quran yang berdiri sendiri yang memisahkan antar surat dan basmalah ini termasuk bagian ayat dalam surat an-Naml. Mereka mengatakan membaca basmalah secara lirih […]

Di dalam hadits sahih disebutkan bahwasanya Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam membaca basmalah dalam shalat sebelum al-Fatihah dan surah-surah lainnya, selain surah at-Taubah, tetapi beliau Shallallahu `Alaihi wa Sallam tidak melafalkannya dengan suara keras pada waktu shalat di mana al-Fatihan dan surah-surah lain dibaca dengan suara keras. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi […]

Yang sesuai dengan tuntunan sunah Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam adalah dengan meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari dalam kitab Shahihnya dari Sahl bin Sa`d radhiyallahu `anhu, ia berkata : كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى “Orang-orang diperintahkan agar seorang lelaki meletakkan tangan […]

Jika keadaannya sesuai dengan yang disebutkan tadi, maka sepatutnya ia bertobat dan beristigfar serta tidak wajib menqadha shalat. Ia mendapat uzur karena ketidaktahuan dan fatwa batil yang dijadikan landasannya. Pada masa-masa mendatang ia sebaiknya bertanya kepada orang yang berilmu tentang apa yang tidak diketahui dan tidak mengamalkan terhadap fatwa-fatwa orang-orang awam. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘Ala […]

Disyariatkan bagi imam untuk mengeraskan suaranya saat mengucapkan seluruh takbir shalat agar orang-orang yang dibelakangnya bisa mendengarnya. Adapun makmum tidak disyariatkan mengeraskan suara baik pada takbiratulihram maupun takbir lainnya. Dia bertakbir dengan suara yang cukup di dengar oleh dirinya sendiri. Mengeraskan suara takbir yang dilakukan oleh makmum adalah hal baru dalam agama yang dilarang berdasarkan […]

Seorang makmum ketika memasuki shalat saat imam dalam keadaan rukuk, maka ia hanya diwajibkan bertakbir sekali saja, yaitu takbiratul ihram yang diucapkannya dalam keadaan berdiri. Takbir rukuk ini masuk ke dalam takbir yang pertama. Jika ia bertakbir dua kali, yaitu satu takbir untuk masuk dalam shalat (takbiratul ihram) dan yang kedua untuk rukuk, maka ini […]

Hendaknya ia melakukan takbiratul ihram saat berdiri kemudian takbir untuk rukuk. Dan jika dalam keadaan tersebut ia hanya melakukan takbiratul ihram, maka hal itu sudah cukup. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu ‘Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

Benar, mengangkat kedua tangan dalam shalat pada waktu-waktu yang disebutkan dalam pertanyaan adalah termasuk sunnah Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam, berdasarkan hadits yang diriwayatkan dari Abdullah bin Umar radhiyallahu `anhuma berkata: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه، وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع، ويفعل […]

Terdapat nash-nash yang secara umum menjelaskan tentang keutamaan berjalan dan berusaha menuju kebaikan, dan nash-nash yang secara khusus menjelaskan keutamaan berjalan menuju ke berbagai kebaikan, di antara dalil tersebut adalah firman Allah Ta`ala: إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ “Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan […]

Al-Quran menganjurkan untuk bersegera berbuat kebaikan dan menjelaskan pula untuk berlomba-lomba mendapat pengampunan Allah dan rahmat-Nya. Salah satu bentuk segera berbuat kebaikan adalah mendirikan shalat lima waktu di awal waktunya dengan berjamaah di masjid. Barangsiapa yang melakukan hal itu, maka baginya pahala yang besar. Akan tetapi, tidak berarti bahwa orang yang datang ke masjid setelah […]