Baca artikel Islami pilihan dari berbagai media terpercaya


Diperbolehkan bagi seorang wanita menjadi imam shalat bagi sekumpulan wanita. Posisi berdirinya di tengah-tengah mereka. Jika makmumnya satu orang wanita, maka hendaklah makmum ini berdiri di sisi kanan wanita yang menjadi imamnya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Pemuda tersebut sah menjadi imam shalat jika dia mengerti (hukum dan tata cara) shalat. Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda, يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله “Yang boleh mengimami suatu kaum adalah yang paling banyak bacaannya terhadap kitab Allah (Alquran” Al-Hadits… Dalam Shahih Bukhari diriwayatkan bahwa Umar bin Salamah al-Jarmi berkata, “Ayahku baru kembali dari majlis […]


Pada dasarnya, anak hasil perzinaan itu hukumnya sama dengan manusia lainnya dalam masalah menjadi imam shalat. Sebab, terdapat makna umum yang terkandung dalam firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ” Sesungguhnya orang yang paling mulia di antaramu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antaramu” (QS. Al Hujuraat : […]


Jika faktanya seperti yang telah Anda terangkan tadi bahwa Anda telah mempelajari Al-Quran dan ilmu-ilmu agama, maka Anda berhak menjadi imam shalat bagi masyarakat. Bahkan, status Anda sebagai imam shalat bagi mereka tentu lebih baik, jika kamu lebih baik bacaan Al-Qurannya dan lebih paham akan hukum-hukum shalat. Itu berdasarkan sabda Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa […]


Salat menjadi makmum imam tersebut adalah sah jika dia layak menjadi imam. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Diperbolehkan melakukan shalat lima waktu di dalam masjid yang tidak digunakan sebagai tempat shalat Jumat. Kaum muslimin melakukan hal tersebut sejak zaman Nabi hingga hari ini. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Bekerja di bank ribawi adalah haram dan pelakunya dianggap melakukan kemaksiatan terhadap Allah Subhanahu wa Ta’ala. Akan tetapi shalat dengan menjadi makmumnya tetap sah. Sebab, pada dasarnya dia adalah seorang Muslim yang shalatnya sah jika memenuhi semua syarat dan hal yang diwajibkan oleh Allah di dalam shalat. Ini merupakan yang terkuat dari dua perbedaan pendapat […]


Mencukur jenggot adalah haram, berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad, Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar radhiyallahu `anhuma dari Rasulullah Shallallahu `Alaihi wa Sallam, خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب “Berbedalah dari orang-orang Musyrik. Peliharalah jenggot dan potonglah kumis” Dan berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu dari Nabi […]


Perbedaan dalam masalah furu`iyyah tidak berpengaruh sama sekali dalam sah tidaknya shalat berjamaah. Imam dan alim ulama harus berusaha mengikuti pendapat yang dalilnya paling kuat, baik para makmum sejalan dengannya dalam hal tersebut ataupun tidak. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Jika secara lahiriyah dia adalah seorang Muslim dan tidak pernah diketahui adanya penyimpangan di dalam aqidahnya–meskipun tidak diketahui–maka shalat dengan menjadi makmum baginya adalah sah, sembelihannya pun boleh dimakan. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Mereka adalah orang-orang kafir. Tidak boleh menjadi makmum bagi mereka sebab shalatnya tidak sah. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam


Akidah tarekat al-Tijaniyyah adalah kafir dan sesat, sehingga tidak sah shalat di belakang imam yang memiliki keyakinan seperti itu. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.