Baca artikel Islami pilihan dari berbagai media terpercaya


Syaikh Rabi’bin Hadi al-Madkhali hafidzahullah berkata, لا تذل نفسك لأجل الدنيا عند أعظم الناس لا تذل نفسك، لكن لأجل العلم تواضع وتأدب وأذل نفسك “Janganlah engkau menghinakan dirimu demi dunia di sisi orang yang paling terhormat sekalipun, jangan engkau menghinakan dirimu. Namun rendahkanlah dirimu demi ilmu agama. Bersikaplah rendah hati, beradablah dan rendahkan dirimu untuk […]


Al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah menyatakan, “موسى بن يعقوب الحامدي روى عن أسد التركي عن النبي ﷺ حديثا ،وعنه بهرام المرغيناني. وهذا إفك مبين ،فما في الصحابة تركي.” “Musa bin Ya’qub al-Hamidi meriwayatkan dari Asad at-Turki dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam sebuah hadits. Dan meriwayatkan darinya Bahram al-Marghinani. Maka ini adalah kedustaan yang nyata […]


Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah mengatakan, فمن لا دين عليه هو العزيز ومن عليه دين فهو الذليل؛ لأنه في يوم من الأيام قد يطالبه الدائن ويحبسه، وما أكثر المحبوسين الآن في السجون بسبب الديون التي عليهم “Seseorang yang tidak menanggung hutang maka dia mulia. Dan siapa saja yang menanggung hutang, maka dia hina. Karena […]


Abu Yahya rahimahullah pernah mengatakan, شكوت إلى مجاهد الذنب “Aku pernah mengadukan kepada Mujahid tentang suatu dosa.’ Maka beliau pun menjawab, أين أنت من الممحاة يعني الاستغفار ‘Dimana posisimu terhadap istighfar?” ✍️ Az-Zuhd liAhmad bin Hanbal 1/379 #nasehat #istighfar


Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan, “فالقلب لا يفلح، ولا يصلح، ولا يتنعم، ولا يبتهج ولا يلتذ ولايطمئن، ولا يسكن إلا بعبادة ربه، وحبه، والإنابة إليه.” “Kalbu tidak akan beruntung, menjadi baik, merasakan kenikmatan, kesenangan, kelezatan, ketentraman dan ketenangan kecuali dengan beribadah kepada Rabbnya, mencintai-Nya dan kembali (bertaubat) kepada-Nya.” 📓 Ighotsatul Lahfan 947 #faedah #kalbu


Ja’far ath-Thohawi rahimahullah menyatakan, فالعلمُ غنًى بلا مال وعزٌّ بلا عشيرة وسلطانٌ بلا رجال. “Ilmu agama adalah kekayaan tanpa harta, kemuliaan tanpa kerabat dan kekuasaan tanpa para lelaki (tentara).” Miftah Daaris Sa’adah 1/167 #faedah #ilmu


Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah menegaskan bahwa dzikir kepada Allah merupakan benteng yang melindungi manusia dari godaan dan pengaruh setan. Ibnu Taimiyah menjelaskan bahwa setan hanya dapat dicegah memasuki hati seseorang dengan adanya dzikir kepada Allah. Namun jika hati manusia terlepas dari dzikir tersebut, maka setan akan menguasainya. Menurut Ibnu Taimiyah, dzikir kepada Allah merupakan […]


Syaikh Shalih al-Fauzan hafidzahullah mengatakan, إذا شَرع المُؤذّنُ في الأذان و الإنسان جالسٌ فلا ينبغي له أن يقوم بل يصبرُ حتّىٰ يفرغَ لئلاّ يتَشبّه بالشيطان “Apabila muadzin mulai mengumandangkan adzan dan seseorang sedang duduk, maka tidak sepantasnya dia untuk bangun (lalu pergi). Bahkan hendaknya dia sabar sampai adzannya selesai. Yang demikian ini agar dia tidak […]


Imam Ibnul Qayyim rahimahullah menyatakan, “الغناء يفسد القلب، و اذا فسد القلب هاج فيه النفاق” “Nyanyian merusak kalbu dan jika kalbu telah rusak, maka kemunafikan akan bergejolak di dalam kalbu.” ✍️ Ighotsatul Lahfan 1/251 #faedah #nyanyian


Ali bin Husain rahimahullah menyatakan, اذا بلغ العبد أربعين سنة، ناداه منادٍ من السماء: دنا الرحيلُ فأعدَّ زادًا “Apabila seorang hamba umurnya telah mencapai empat puluh tahun, maka ada penyeru yang menyeru dari atas langit, ‘Kepergian (kematian) sudah dekat, maka persiapkanlah bekal’.” [Raudhatul Uqalaa 1/30]


Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah menegaskan, لَيْسَتْ حَاجَةُ أَهْلِ الْأَرْضِ إلَى الرَّسُولِ – صلى الله عليه وسلم – كَحَاجَتِهِمْ إلَى الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، وَالرِّيَاحِ وَالْمَطَرِ، وَلَا كَحَاجَةِ الْإِنْسَانِ إلَى حَيَاتِهِ؛ وَلَا كَحَاجَةِ الْعَيْنِ إلَى ضَوْئِهَا، وَالْجِسْمِ إلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَأَشَدُّ حَاجَةً مِنْ كُلِّ مَا يُقَدَّرُ وَيَخْطُرُ بِالْبَالِ “Kebutuhan penduduk bumi kepada Rasul […]


Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menyatakan, استقبال القبلة عند الدعاء هو من أسباب إجابة الدعاء، إلا إذا كان استدبار القبلة أليق، كدعاء الخطيب في خطبة الجمعة فإنه لا يلتفت إلى القبلة وإنما يكون وجهه إلى الناس “Menghadap ke arah kiblat ketika berdoa termasuk sebab terkabulnya doa. Kecuali apabila membelakangi kiblat lebih layak dalam doa. […]