Baca artikel Islami pilihan dari berbagai media terpercaya


Orang yang masuk untuk iktikaf, maka dia tidak boleh keluar dari tempat iktikafnya kecuali karena ada hal-hal yang harus dilakukannya untuk memenuhi keperluan-keperluannya yang mendesak, seperti mengambil makanan dan minuman apabila tidak ada yang mengantarkannya dan membuang hajat kalau memang tidak ada toilet di dalam masjid. Ia boleh keluar pada saat sahur untuk membangunkan keluarganya […]


Itikaf tidak hanya khusus di tiga masjid, tetapi disyariatkan di semua masjid. Pendapat ini dikatakan oleh para jumhur ulama, baik salaf (lampau) maupun khalaf (belakangan). Namun, lebih utama jika iktikaf dilakukan di masjid yang digunakan untuk berkumpul, yakni tempat salat Jumat dilakukan. Kaum muslimin senantiasa iktikaf di semua masjid dan tidak membedakan satu masjid dari […]


Kami tidak mendapatkan dalil dalam syariat (Islam) yang suci bahwa apa yang disebut dalam pertanyaan di atas adalah tanda-tanda Lailatul Qadar. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Kami tidak mendapatkan dalil dalam syariat (Islam) yang suci bahwa apa yang disebut dalam pertanyaan di atas adalah tanda-tanda Lailatul Kadar. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Dalam hadis-hadis sahih disebutkan bahwa Lailatul Qadar itu merupakan malam, saat matahari terbit di pagi harinya dengan sinar yang tidak kuat, dan bahwa Lailatul Qadar pernah diperlihatkan kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam lalu ia tidak bisa mengingatnya kembali. Para ulama berbeda pendapat tentang penentuan Lailatul Qadar tersebut. Menurut pendapat terkuat, Lailatul Qadar itu tidak […]


Apabila keadaannya seperti yang dijelaskan bahwa Anda sudah berusia lima belas tahun dan Anda tidak pernah berpuasa karena adat jahiliyah yang tersebar di masyarakat Anda, yaitu bahwa seorang laki-laki tidak berpuasa hingga suci (khitan) lalu Anda berkhitan tetapi Anda terluka dan akhirnya tidak berpuasa Ramadan sebulan penuh, maka Anda harus mengqadha puasa bulan Ramadan yang […]


Barangsiapa mengerjakan puasa Daud `Alaihi Salam, maka ia boleh berpuasa pada hari Jumat atau Sabtu jika puasanya bertepatan dengan hari-hari tersebut. Ia juga tidak apa-apa (boleh) berpuasa pada hari Jumat atau Sabtu apabila bertepatan dengan hari Arafah atau hari `Asyura. Perlu diketahui bahwa hadis yang khusus melarang puasa pada hari Sabtu kecuali puasa wajib adalah […]


Jika mengerjakan suatu amalan, Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam akan menjaga kelangsungannya (tidak meninggalkannya). Apabila Anda merasa berat untuk melaksanakan puasa pada hari-hari yang Anda sebutkan tadi, maka tidak apa-apa Anda meninggalkannya pada musim panas dan melaksanakannya pada musim dingin karena puasa Senin dan Kamis adalah sunah, bukan wajib. Barangsiapa berpuasa, ia akan mendapat pahala. […]


Pendapat yang Anda dengar itu tidaklah benar, tetapi justru semua itu adalah hari-hari, saat puasa disunahkan, berdasarkan kepada dalil-dalil yang menganjurkan untuk melakukannya. Wabillahittaufiq, wa Shallallahu `ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.


Ketika baru datang ke Madinah, Nabi Shalallahu `Alaihi wa Sallam suka menyamai Ahli Kitab dalam masalah yang tidak ada larangannya dari Allah. Kemudian Allah mensyariatkan kepadanya untuk menyalahi mereka sehingga ia pun memerintahkan umatnya untuk menyalahi mereka, seperti puasa hari `Asyura. Dalam sebuah hadis Nabi Shallallahu `Alaihi wa Sallam bersabda, لئن عشت إلى قابل لأصومن […]


Puasa Asyura, yaitu pada hari kesepuluh bulan Muharam, adalah sunah muakad. Lebih bagus lagi, seseorang hendaknya juga berpuasa sehari sebelumnya atau sehari setelahnya sebagaimana telah diajarkan oleh Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam agar berbeda dengan Yahudi. Namun, apabila seseorang berpuasa pada tiga hari tersebut semuanya, maka hal itu lebih sempurna sebagaimana disebutkan oleh Imam Ibnu […]


Puasa sembilan hari pertama di bulan Dzulhijjah bukanlah sebuah kesalahan, seperti yang disampaikan oleh sebagian orang, melainkan hal itu hukumnya sunah menurut mayoritas ulama. Syekh Abdrurrahman bin Qasim berkata dalam kitabnya (Hasyiyah ‘ala Syarh al-Zad): (puasa sembilan hari pertama bulan Dzulhijjah merupakan pendapat mayoritas ulama. Penulis kitab al-Inshaf berkata: itu diakui semua ulama). Puasa sembilan […]