Al Faidah
Login

Artikel Islami

Baca artikel Islami pilihan dari berbagai media terpercaya

All PublishersAnak Muda dan SalafAsysyariahAtsar.idDaarul IhsanFatwa UlamaProblematika UmatQonitahSalafy CirebonSalafy TemanggungSyabab SalafyTashfiyahThoriqussalafUkhuwah Anak KuliahWarisan Salaf
Amalan Khusus Saat Istri Mau Melahirkan
Atsar.id
Atsar.id

Amalan Khusus Saat Istri Mau Melahirkan

ADAKAH AMALAN KHUSUS SAAT ISTRI MAU MELAHIRKAN? Pertanyaan Bismillah. Assalamu'alaikum Ustadz&nbsp. Afwan ini ana ada titipan pertanyaan, Apakah ada seputar amalan saat istri mau lahiran ?Mohon faedah dan penjelasannya ustadz. Jaazaakumullahu khoiron wa barakallahufiikum Jawaban al-U…

Keluarga
Sep 29, 2021•2 min read
Hadits Merapatkan Tumit Ketika Sujud dalam Shalat
Atsar.id
Atsar.id

Hadits Merapatkan Tumit Ketika Sujud dalam Shalat

TAKHRIJ HADIS MERAPATKAN TUMIT KETIKA SUJUD DALAM SALAT Pertanyaan Bismillah. Izin bertanya ustadz, apa benar hadits tentang merapatkan tumit ketika sujud itu lemah dan tidak bisa amalkan, mohon penjelasannya. Jazakumullahu khairan Jawaban Oleh al-Ustadz Abu Fudhail 'Abdurrahman Bin Umar hafizhahullah, Disebutkan di dalam hadis,&nbsp. فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَكَانَ مَعِي عَلَى فِرَاشِي فَوَجَدْتُهُ سَاجِدًا رَاصَّا عَقِبَيهِ مُسْتَقْبِلًا بِأَطرَافِ أَصَابِعِهِ لِلقِبْلَة "Aku kehilangan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang sebelumnya bersamaku di tempat tidur. Lalu aku dapati beliau sedang sujud, merapatkan kedua tumitnya, menghadapkan jari-jari kaki ke kiblat." Hadis ini dikeluarkan oleh at-Thahawi di dalam al-Musykil, Ibnu Khuzaimah dan al-Hakim dan dishahihkan oleh al-Allaamah al-Albani di dalam al-'Ashl 2/732. Beliau berkata,   إنما هو صحيح على شرط مسلم  "Hanya saja hadis ini shahih sesuai dengan syarat imam Muslim."  Sebagian ulama melemahkan riwayat ini karena di dalam sanadnya terdapat Yahya bin Ayyub al-Ghaffaaqiy. Syekh Muqbil bin Hadi rahimahullah berkata,  يحيى بن أيوب الغافقي وإن كان من رجال الشيخين ففيه كلام، فالظاهر أن لفظة "ضم العقبين"في هذا الحديث شاذة والله أعلم. "Yahya bin Ayyub al-Ghaffaaqii walaupun termasuk dari rawi al-Imam al-Bukhari dan Muslim, namun padanya terdapat pembicaraan. Yang nampak adalah bahwa lafaz 'menggabungkan kedua tumit,' di dalam hadis ini merupakan lafaz yang aneh(mengganjal) wallahua'lam."  Syekh Abdul Aziz bin Baz berkata,  فهذا فيه نظر، الظاهر أنه شاذ ومخالف للأحاديث الصحيحة "Hadis ini padanya terdapat kritikan. Yang nampak adalah ini riwayat yang aneh (lemah). Menyelisihi hadis-hadis yang shahih." (Fatāwā Nūrun 'alā ad-Darb, 8/294).  Oleh karena itu sebagian ulama berpendapat, ketika sujud, tumit direnggangkan dan tidak dirapatkan. Ini adalah pendapat al-Imam asy-Syafi'i. Al-Imam an-Nawawi berkata,  قال الشافعي والاصحاب يستحب للساجدان يُفَرِّجَ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ وَبَيْنَ قَدَمَيْهِ  "Al-Imam asy-Syafi'i dan yang bersamanya berpendapat dianjurkan bagi orang yang sujud di dalam salat untuk merenggangkan kedua lutut dan tumitnya." (al-Majmū', jilid 3, hlm. 431). Dan pendapat ini dipilih oleh asy-Syaukani, syekh Abdul Aziz ibnu Baz dan yang lainnya. Syekh Abdul Aziz ibnu Baz berkata,  والمحفوظ أنه صلى الله عليه وسلم كان يقيم قدميه، كل واحدة منفردة عن الأخرى. "Yang shahih dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam adalah beliau menegakkan kedua tumitnya. Masing-masing terpisah dari yang lainnya." (Fatāwā Nūrun 'alā ad-Darb, 8/294).  Pendapat yang kuat adalah merapatkan ke dua tumit yakni pendapat yang dipegang oleh syekh al-Albani rahimahullah. Pendapat ini juga dipilih oleh syekh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin. Anggaplah hadis di atas lemah. Namun, kisah tersebut disebutkan oleh al-Imam Muslim di dalam shahihnya, Aisyah radhiyallahu 'anha bercerita,  فقَدْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَلَيْلَةً مِنَ الفِرَاشِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي علَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وهو في المَسْجِدِ وهُما مَنْصُوبَتَانِ "Suatu malam, aku kehilangan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam di tempat tidur. Lalu aku mencari-cari, dan tanganku mengenai kedua telapak kaki Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang sedang sujud di masjid (Muslim no. 486).  Yang nampak di sini Aisyah mencari Rasulullah dalam keadaan berbaring dan beliau menjumpai telapak kaki Nabi yang sedang sujud di masjid karena memang demikian keadaannya, tempat tinggal beliau berdampingan dengan masjid. Tidaklah mungkin satu telapak tangan Aisyah mengenai kedua  telapak kaki Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melainkan kedua telapak kaki tersebut dalam keadaan merapat dan sangat tidak mungkin tumit beliau ketika itu renggang dan terpisah karena satu telapak tangan tidaklah cukup untuk kedua telapak kaki jika renggang dan terpisah. Syekh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin berkata, واليد الواحدة لا تقع على القدمين إلا في حال التَّراصِّ... وعلى هذا؛ فالسُّنَّةُ في القدمين هو التَّراصُّ بخلاف الرُّكبتين واليدين "Satu tangan yang mengenai kedua tumit tidaklah mungkin terjadi melainkan keadaan kedua tumit tersebut merapat. Atas dasar ini, maka yang sesuai dengan sunah pada kedua tumit ketika sedang sujud adalah merapat berbeda dengan kedua lutut dan tangan." (as-Syarhul Mumti', jilid 3, hlm. 122).  Wallahua'lam 📃 Sumber: Majmu'ah al-Fudhail  ✉️ Publikasi: https://t.me/TJMajmuahFudhail

Hadits
Sep 28, 2021•4 min read
HADITS PALSU - Meninggalkan Shalat Disiksa Ular Besar Dalam Kubur
Atsar.id
Atsar.id

HADITS PALSU - Meninggalkan Shalat Disiksa Ular Besar Dalam Kubur

[HADIS PALSU] MENINGGALKAN SALAT AKAN DISIKSA ULAR BESAR DI DALAM KUBUR Pertanyaan, Bismillah, afwan ustadz hafidzohulloh... Ana ingin bertanya, apakah ada ancaman yg bagi meninggalkan sholat ..di alam kuburnya nanti didatangin ular besar (sajaul aqro).. Jazakallahu khoyron ustadz.. …

Hadits
Sep 26, 2021•2 min read
Hukum Jual Beli Barang KW atau Tiruan
Atsar.id
Atsar.id

Hukum Jual Beli Barang KW atau Tiruan

HUKUM JUAL BELI BARANG KW ATAU TIRUAN Pertanyaan, Bismillah, Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh Semoga Allah 'Azza wa jalla senantiasa mempermudah segala urusan ustadz dan semuanya dalam hal kebaikan... aamiin Afwan ustadz ada titipan pertanyaan Tentang bagaimana hukum jual beli barang KW Sebelumnya jazakallahu khoyron ustadz wa baarakallaahu fiykum Jawaban, al-Ustadz Abu Fudhail 'Abdurrahman bin Umar hafizhahullah, Wa'alaykassalaam warahmatullah wa barakaatuh Jika barang tersebut memang tiruan dan pembeli menjelaskan keadaannya serta menurunkan harganya tidak seperti harga barang yang asli, seperti baju dan jam tangan tiruan, maka tidak mengapa.&nbsp. Syekh Shalih al-Fauzan hafidzahullah menerangkan,  بينها ما في مانع تبيع وتستريها لكن تبين إنها تقليد وليست أصلية وأن سعرها أخفض من سعر الأصلية  "Berilah penjelasan tentang barang tersebut, tidak mengapa engkau melakukan jual beli dengan cara yang seperti ini namun, hendaknya engkau beri penjelasan bahwa barang tersebut adalah tiruan bukan asli dan tentu harganya lebih rendah dari barang yang asli."  Yang tidak boleh adalah berdusta dengan mengatakan barang tersebut asli dan menjualnya dengan harga barang asli. Syekh melanjutkan,  أما يكذب على الناس يبيعها على أنها أصلية وهي تقليد ويأخذ ثمن الأصلية هذا غش قال صلى الله عليه وسلم ' من غشنا فليس منا ' . "Adapun dia berdusta terhadap manusia, menjualnya dengan menyebutkan bahwa barang tersebut adalah asli padahal tiruan dan harganya harga asli, ini merupakan penipuan. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,  'Barang siapa yang melakukan penipuan terhadap kami, maka bukan dari kami.'"  Dan perkara yang tidak boleh dilakukan bagi pengimpor atau yang lainnya, memberi label bahwa barang tersebut asli padahal tiruan. Syekh pun menerangkan,  هذا من الغش، الكتابة عليها بأنها أصلية وهي ليست أصلية هذا من الغش من غش التجار والمستوردين ولكن إذا بين البائع للمشتري أن هذه السلعة ليست كما كتبت عليها وإنما من النوع الردي فهذا بين وأدى الواجب عليه لكن ما أظن البائع يعملون هذا لأن هذا يرخص السلع عندهم إلا من رحم الله ولزم الصدق . فالواجب أن لا تكتب هذه الكتابة المزورة "Ini termasuk penipuan. Memberi label bahwa barang tersebut asli padahal tidak asli, maka ini termasuk dari penipuan dari kalangan pedagang dan pengimpor. Tetapi apabila penjual telah menjelaskan keadaannya kepada pembeli, bahwa barang ini tidak seperti labelnya, ini hanyalah barang murahan, maka orang ini telah menunaikan kewajibannya. Namun aku mengira pedagang tidak akan melakukan ini, karena ini menjadikan barang mereka murah, kecuali orang yang dirahmati oleh Allah dan orang yang jujur. Yang wajib dilakukan adalah tidak boleh membuat label palsu seperti ini."  Silakan didengar penjelasan syekh pada:  https://bit.ly/audioal_fudhail1 https://bit.ly/audioal_fudhail4 Namun semuanya dikembalikan kepada peraturan pemerintah di negeri tempat kita menetap. Jika mereka melarang jenis jual beli seperti ini, maka kita tidak boleh melakukannya dalam rangka mentaati pemerintah negeri kita.   Allah Tabaraka wa Ta'ala berfirman,  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ 'Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul serta pemerintah kalian.' (an-Nisa': 59) Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,  عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ  "Wajib bagi seorang muslim untuk mendengar dan taat kepada pemerintah pada perkara yang disenangi ataupun perkara yang dibenci, kecuali apabila diperintahkan kepada kemaksiatan, maka tidak menaatinya." (Muslim, no. 1.839). Wallahua'lam 📃 Sumber: Majmu'ah al-Fudhail  ✉️ Publikasi: https://t.me/TJMajmuahFudhail

Kontemporer
Sep 26, 2021•3 min read
Apa yang Dibaca Saat Sujud Tilawah?
Atsar.id
Atsar.id

Apa yang Dibaca Saat Sujud Tilawah?

&nbsp.APA YANG DIBACA SAAT SUJUD TILAWAH? Pertanyaan Bismillah, ada pertanyaan ustadz apa bacaan yang benar pada saat sujud sajadah pada subuh di hari Jumat, sebab masih banyak yang bingung di antara kami, karena ada yang kami ketahui membaca begini dan ada yang begini,, Kami ucapkan Jaza…

Doa Dzikir
Sep 25, 2021•2 min read
Doa Untuk Orang Lain Cepat Terkabul, Doa Untuk Diri Sendiri Lambat Terkabul
Atsar.id
Atsar.id

Doa Untuk Orang Lain Cepat Terkabul, Doa Untuk Diri Sendiri Lambat Terkabul

BENARKAH ANGGAPAN MENDOAKAN ORANG LAIN MUDAH TERKABUL, MENDOAKAN DIRI SENDIRI KOK LAMBAT TERKABUL? Pertanyaan, Bismillah.. ustadz afwan mau bertanya, knpa kalo kita mendoakan kebaikan untuk orang lain, mudah terkabul, sedangkan kita mendoakan kebaikan untuk kita sendiri, susah terkabul? Ja…

Doa Dzikir
Sep 25, 2021•2 min read
Baca Tasbih Tahmid Takbir 33x Setelah Shalat Digabung atau Dipisah?
Atsar.id
Atsar.id

Baca Tasbih Tahmid Takbir 33x Setelah Shalat Digabung atau Dipisah?

&nbsp. MANAKAH AMALAN ZIKIR SALAT FARDHU YANG BENAR? Pertanyaan, Bismillah. Assalamulaikum, ustadz ana ijin bertanya. Mengenai zikir sholat fardu yg diamalkan yang benar. dilafaskan secara bersamaan atau terpisah seperti ini Subhanallah, Alhamdulillah, Alloh Akbar 33x. Atau seperti ini:…

Doa Dzikir
Sep 25, 2021•3 min read
Hukum Membuat dan Menyebarkan Cerita Fiksi
Atsar.id
Atsar.id

Hukum Membuat dan Menyebarkan Cerita Fiksi

BOLEHKAH MEMBUAT ATAU MENYEBARKAN CERITA FIKSI? Pertanyaan, Bismillahirrahmaanirrahiim, Ustadz izin bertanya, bolehkah membuat atau menyebarkan cerita fiksi. Jazaakumullahu khairon atas jawabannya ya ustadz Jawaban, al-Ustadz Abu Fudhail 'Abdurrahman bin Umar hafizhahullah, Syekh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin menerangkan Jika hanya sekadar memberi permisalan dan seseorang berkata bahwa hal ini tidak terjadi serta ada maslahatnya, maka boleh. Jika tidak demikian, maka sebaiknya dihindari.&nbsp. Beliau memberikan rincian dalam hal ini beliau berkata, الإنسان إذا ضرب مثلا بقصة، مثل أن يقول: أضرب لكم مثلا برجل قال كذا أو فعل كذا وحصلت ونتيجته كذا وكذا، فهذه لا بأس بها، حتى إن بعض أهل العلم قال في قول الله تعالى: {واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب} [الكهف:٣٢] قال: هذه ليست حقيقة واقعة، وفي القرآن: {ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون} [الزمر:٢٩] فإذا ذكر الإنسان قصة لم ينسبها إلى شخص معين، لكن كأن شيئا وقع وكانت العاقبة كذا وكذا فهذا لا بأس به. أما إذا نسبه إلى شخص وهي كذب فهذا حرام تكون كذبة، وكذلك إذا كان المقصود بها إضحاك القوم، فإنه قد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له) "Apabila seseorang memberikan permisalan dengan suatu kisah seperti dia berkata,  'Aku mempermisalkan kalian dengan seseorang, dia berkata dan berbuat demikian dan demikian, terjadi dan hasilnya demikian-demikian, maka yang seperti ini tidak mengapa. Oleh karena ini sebagian ulama berkata tentang firman Allah Ta'ala,  'Berilah permisalan kepada mereka tentang dua orang yang kami berikan kepada mereka dua kebun anggur.' (al-Kahfi: 32). Ini tidak terjadi, dan disebutkan di dalam al-Quran,  "Allah membuat perumpamaan (yaitu) seorang laki-laki (budak) yang dimiliki oleh beberapa orang yang berserikat yang dalam perselisihan dan seorang budak yang menjadi milik penuh dari seorang laki-laki (saja); Adakah kedua budak itu sama halnya? Segala puji hanya milik Allah bahkan kebanyakan mereka tidak mengetahui." (az-Zumar: 29).  Apabila seseorang menyebutkan suatu kisah yang tidak dia sandarkan kepada orang tertentu  tetapi seakan-akan terjadi dan keberakhirannya demikian dan demikian, maka ini tidak mengapa. Adapun jika dia sandarkan kepada orang tertentu padahal itu dusta, maka hukumnya haram demikian pula jika tujuannya membuat orang-orang tertawa. Sungguh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,  'Celakalah orang yang berbicara dengan pembicaraan ingin membuat manusia tertawa namun dia berdusta, celakalah dia kemudian celakalah dia.'" (Liqā' al-Bāb al-Maftūh, 77/23). Di dalam kesempatan lain beliau menerangkan,  فإن كان تصويرا لأمور غير جائزة في الشرع فإن هذا محرم ولا يجوز بأي حال من الأحوال لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان وقد قال الله سبحانه وتعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان)  "Jika digunakan untuk perkara-perkara yang tidak boleh secara syariat , maka hukumnya haram dan tidak boleh bagaimana pun keadaannya karena padanya terdapat tolong menolong dalam perkara dosa dan melampaui batas. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,  'Tolong menolonglah kalian dalam kebaikan dan takwa dan janganlah kalian tolong menolong dalam perkara dosa dan melampaui batas.'" (al-Maidah: 2). Dari penjelasan syekh di atas dapat diambil kesimpulan boleh namun, jika ada maslahatnya dan tidak terkesan berdusta serta tidak menyelisihi syariat. Adapun cerita yang tertuang dalam tulisan kemudian disebar luaskan atau pun disampaikan dengan lisan apapun namanya namun, ada penyelisihan terhadap syariat padanya seperti adanya gambar makhluk bernyawa, cerita yang dibawakan merusak akhlak dan kejelekan-kejelekan lainnya, maka hukumnya haram.  Wallahua'lam 📃 Sumber: Majmu'ah al-Fudhail  ✉️ Publikasi: https://t.me/TJMajmuahFudhail ➖➖➖➖➖

Kontemporer
Sep 25, 2021•3 min read
Hatim Si Tuli Al Asham | Pangeran Ibn Makula | Sabarnya Seorang Guru
Atsar.id
Atsar.id

Hatim Si Tuli Al Asham | Pangeran Ibn Makula | Sabarnya Seorang Guru

&nbsp. #008 : Hatim, Si Tuli (al A-Shamm) Hatim bin Unwan bin Yusuf. Adz Dzahabi memujinya sebagai ahli zuhud, panutan dan pendidik umat. Walau digelari si tuli, Hatim bukanlah orang tuli. Suatu saat ada yang bertanya kepada Hatim. Di tengah pertanyaan,orang tersebut buang angin (kentut). Supay…

Anak Muda dan Salaf
Sep 24, 2021•2 min read
Hadits Tentang Keutamaan Belajar Agama
Atsar.id
Atsar.id

Hadits Tentang Keutamaan Belajar Agama

PANDUAN AMALAN DARI HADITS-HADITS PILIHAN ✍🏼 Kitab al-Adzkar wa al-Adab&nbsp. 📚 Serial: Al-Fadha-il || Keutamaan Belajar Agama HADITS KE-1 • Nabi Muhammad ﷺ bersabda,  مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ؛ سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ "Siapa yang…

Hadits
Sep 24, 2021•4 min read
Hukum Meminta Doa Kepada Orang Lain
Atsar.id
Atsar.id

Hukum Meminta Doa Kepada Orang Lain

BOLEHKAH MEMINTA&nbsp. DOA DARI ORANG LAIN AGAR KEBUTUHANNYA TERPENUHI? Pertanyaan, Bismilah, afwan ustadz apa boleh kita minta di doakan kepada keluarga, teman, orang tua kita, supaya karir ningkat, rezeki dilancarkan serta dimudahkan urusan dan sebagainya? Jawaban, al-Ustadz Abu Fudhail 'Abdurrahman bin Umar hafizhahullah, Meminta didoakan oleh pihak lain, hukumnya boleh terlebih jika orang tersebut saleh. Allah Ta'ala mengisahkan tentang anak-anak Nabi Ya'kub yang melakukan kesalahan didalam al-Quran,  قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا ٱسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِـِٔينَ "Mereka berkata, 'Wahai ayah kami, mohonkanlah ampun bagi kami terhadap dosa-dosa kami, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah.'" (Yusuf: 97).  Syekh Abdul Aziz ibnu Baz berkata,  طلب الدعاء من الأخ في الله أو الأخت في الله لا حرج فيه، وليس من التوسل المذموم، النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في بعض أيامه لأصحابه: إنه يقدم عليكم شخص من اليمن يقال له أويس القرني كان بارا بأمه، فمن لقيه منكم فليطلب منه أن يستغفر له "Minta didoakan oleh saudara atau saudari yang persaudaraannya karena Allah, tidak mengapa dan bukan termasuk tawasul yang dicela. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam pernah berkata kepada para sahabatnya, 'Akan datang kepada kalian nanti seseorang dari Yaman namanya Uwais al-Qarnì, barang siapa di antara kalian yang menemuinya, maka mintalah kepadanya agar dia memintakan ampun kepada Allah untuk kalian." (Fatāwā Nūrun 'Alā ad-Darb, 2/143).  Namun, jangan sampai seseorang bersandar kepada orang lain. Syekh Muqbil berkata,  لكن لا ينبغي للشخص أن يتكل على دعاء الآخرين فإن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " وَقَالَ رَبُّكُـمْ ٱدْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ " . ويقول : " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَلْيُؤْمِنُواْ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ " . "Tidak semestinya bagi seseorang bersandar dengan doa orang lain karena Allah 'Azza wa Jalla berfirman,  'Dan Rabb kalian berfirman, 'Berdoalah kalian kepadaKu, niscaya pasti Aku kabulkan.'' (Ghafir: 40).  Dan Allah juga berfirman,  'Apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang Aku wahai Muhammad, maka jawablah Aku dekat, Aku mengabulkan doa orang-orang yang berdoa kepadaKu."' (al-Baqarah: 186).  (https://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1945).  Bersamaan dengan itu semua, seseorang berdoa sendiri, tentu lebih utama. Disebutkan di dalam fatwa lajnah,  طلب الدعاء وطلب الرقية مباحان، وتركهما والاستغناء عن الناس وقيامه بهما لنفسه أحسن "Minta didoakan dan diruqyah, hukumnya boleh. Tidak melakukannya dan merasa cukup dari manusia serta melakukannya sendiri, tentu lebih baik." (al-Fatāwā al-Lajnah, jilid 24, hlm. 261).  Wallahua'lam 📃 Sumber: Majmu'ah al-Fudhail  ✉️ Publikasi: https://t.me/TJMajmuahFudhail ➖➖➖➖➖

Doa Dzikir
Sep 24, 2021•3 min read
Petuah Nasihat Rumah Tangga
Atsar.id
Atsar.id

Petuah Nasihat Rumah Tangga

PETUAH RUMAH TANGGA • Saling Mendukung untuk Selalu Taat Kepada Allah¹ Kehidupan yang baik, rumah tangga bahagia, suasana yang menenangkan. seluruhnya berasal dari Allah. Allah yang memberi dan mengaruniakannya.  مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهُوَ مُؤْمِنٌ ف…

Keluarga
Sep 23, 2021•5 min read
«»
HomeRadioArtikelPodcast